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"The last Day"
Klaus Manns unbekanntes Romanfragment
DeutschlandRadio Kultur - Literatur
Autor: Detlef Grumbach / Redaktion. Sigried Wesener
O-Ton:	Klaus Mann
Der Frühling ist immer schön, der Flieder ist immer schön, Berlin präsentiert sich jetzt 
wieder von seiner besten Seite. 
Erzähler:	Mai 1948. Drei Jahre nach Kriegsende und ein Jahr vor seinem Tod ist 
Klaus Mann in Berlin. Nach Stippvisiten 1945 und 1946 hält er sich zum 
ersten Mal - auf Initiative der amerikanischen Besatzungstruppen - für 
zehn Tage in der Stadt auf. Er sieht müde aus, schreibt eine Zeitung. Der 
älteste Sohn von Thomas Mann ist 41 Jahre alt. Er äußert sich in einem 
Rundfunkinterview:
O-Ton:	Klaus Mann
Es hat sich natürlich ein wenig verändert. Es gibt neue Läden, man sieht ein bisschen, 
dass die Ruinen aufgeräumt sind. Man hätte gewünscht, dass der 
Wiederaufbau etwas schnellere Fortschritte gemacht hätte, es ist ja noch 
nicht sehr viel zu bemerken, aber kleine Verbesserungen sind doch da 
und man freut sich daran. 
Erzählerin:	In der Emigration war Klaus Mann mit seinen guten Kontakten in alle 
politischen Lager, mit der von ihm gegründeten Zeitschrift "Die Sammlung" 
und vor allem durch seine rastlose Vortragsarbeit in Europa und Amerika 
zu einem Motor der antifaschistischen Volksfront geworden. Nach Europa 
war er bereits 1944 zurückgekehrt: als amerikanischer Soldat. Er wollte 
dabei sein, wenn der Sieg über den Nationalsozialismus in eine friedliche 
und gerechte Welt führen würde. 
Erzähler:	Der Krieg war längst entschieden, da hatten die Amerikaner noch ihre 
Atombomben über Hiroshima und Nagasaki abgeworfen. Der Kalte Krieg 
bestimmte die Politik, all seine politischen Hoffnungen waren begraben. 
"Das einzige, was den Deutschen Leid tut, ist der verlorene Krieg", hatte 
Klaus Mann einer Zeitung gesagt. Jetzt wird er gefragt, wie er die 
angespannte Situation in Deutschland empfinde: 
O-Ton:	Klaus Mann
Gespannte Situation ist natürlich ein euphemistischer Ausdruck, das spürt man natürlich 
sofort. Die gespannte Situation ist natürlich in ganz Europa, aber nirgends 
so stark zu spüren wie in Berlin. In Berlin ist natürlich der Ost-West-
Gegensatz ganz besonders stark spürbar, er geht ja bis in die kulturellen, 
intellektuellen und literarischen Kreise, was ich aus vielen Gründen 
natürlich sehr sehr bedaure. Ich kann mir kaum vorstellen, dass eine 
wirkliche Verbesserung der Verhältnisse in Berlin oder überhaupt hier in 
Deutschland möglich ist, ehe dieser Ost-West-Gegensatz in irgendeiner 
Form geregelt sein wird, behoben sein wird.
Erzähler:	Klaus Manns spricht schnell, vielleicht sogar hastig, seine Stimme klingt 
überhitzt. So haben ihn seine Freunde schon vor 1933 beschrieben. Was 
er in Europa und besonders in Deutschland nach dem Krieg gesehen hat, 
mag seine Ruhelosigkeit noch verstärkt haben.
O-Ton:	Uwe Naumann
Das hat ihn so entsetzt, dass er Deutschland nur noch besuchsweise durchreist hat und er 
war für Tage, manchmal Wochen dort, und dann musste er weg. Und er ist 
eigentlich heimatlos gewesen. Buchstäblich. 
Erzählerin:	Uwe Naumann, einer der Herausgeber von Klaus Manns Werken im 
Rowohlt Verlag, gehört zu denen, die Klaus Mann vor dreißig Jahren in 
der Bundesrepublik wiederentdeckt haben.
O-Ton:	Uwe Naumann
Er hat sich nicht einmal zwischen Amerika und Europa sich entscheiden können. Er ist 
herumgereist, hierhin, dorthin. Er ist gerne nach Berlin gekommen, weil er 
interessant fand, was sich dort entwickelte. Politisch war er aber entsetzt 
über die Nichtbewältigung der Nazi-Vergangenheit. Denn das war der 
große Wunsch gewesen: Ich komme zurück und es wird alles anders, wir 
fangen neu an. Und das fand nicht statt und darüber war er bitter, bitter 
enttäuscht und verzweifelt.
Erzähler:	Und seine Pläne? Woran er arbeite, wollte der Reporter noch wissen. 
Klaus Mann kündigt an, einen Roman über die politische Situation nach 
dem Krieg schreiben zu wollen.
O-Ton:	Klaus Mann
Ich arbeite jetzt gerade an der deutschen Fassung einer Autobiographie, die ich erst 
englisch geschrieben habe, "The Turning Point", "Der Wendepunkt", die 
ich jetzt auf Deutsch fertig stelle, und sowie ich mit dieser deutschen 
Version fertig bin, will ich mit einem Roman anfangen, der sogar 
wahrscheinlich teilweise in Berlin spielen wird und in dem ich diesen Ost-
West-Gegensatz erzählerisch behandeln will. 
Klaus Mann:	"Der letzte Krieg war ein Irrtum", 
Erzähler:	so wirbt ein amerikanischer Oberst zu Beginn des überlieferten Fragments 
dieses Romans schon wieder für einen neuen Krieg.
Klaus Mann:	"Unser Feind ist nicht der Faschismus, der Faschismus ist in Ordnung - er 
respektiert die heilige Grundlage der abendländischen Zivilisation: das 
Privateigentum. Unser Feind ist der Kommunismus."
Erzählerin:	Statt Volksfront gegen den Nationalsozialismus ein neuer Krieg, jetzt 
gegen die Sowjetunion? Klaus Mann hat stets eher auf Seiten der Linken 
gestanden, für einen demokratischen, humanistischen Sozialismus 
gestritten. Eigentlich hätte er noch einmal loslegen, wie 1933, sein Leben, 
sein Schreiben in den Dienst der Politik stellen müssen. Dazu fehlte ihm 
die Kraft. Im Mai 1949 setzte er seinem Leben in Cannes ein Ende. 
Erzähler:	Postum erschien sein politisches Vermächtnis, der Essay "Die 
Heimsuchung des europäischen Geistes". In dieser letzten fertig gestellten 
Arbeit klagt er, dass die Schriftsteller nur noch angehört werden, wenn sie 
ihre eigene Wahrheit verraten, wenn sie sich der einen oder anderen Seite 
für Propagandazwecke zur Verfügung stellen. Julien Benda hatte das 
zwanzig Jahre zuvor den "Verrat der Intellektuellen" genannt. Als letzten 
Aufschrei gegen beides, den drohenden Krieg und diesen Verrat, schlägt 
Klaus Mann einen kollektiven Selbstmord europäischer Intellektueller vor. 
Parallel zu diesem Essay hatte er aber auch an dem angekündigten 
Roman gearbeitet. 
Erzähler:	Julian, das Alter ego des Autors, sitzt in New York. Er hört die 
Kriegspropaganda, erlebt die politischen Verfolgungen der McCarthy-Ära, 
schreibt an einem politischen Manifest. Darin heißt es:
Klaus Mann:	Sie reden von Freiheit, von Demokratie - sie missbrauchen diese großen 
Worte als Köder, um die Massen anzulocken und sie zu verwirren. Die 
Demokratie, wie der Oberst und seine Freunde sie auffassen, hat nur 
einen Zweck, eine einzige raison d'être: die Privilegien, die Reichtümer 
und die Macht der herrschenden Klasse zu verewigen und zu vermehren. 
Das, was sie Freiheit nennen ...
Erzähler:	Szenenwechsel. Ost-Berlin. Hier will Albert Fuchs daran mitarbeiten, ein 
neues, besseres Deutschland aufzubauen. So wie der Demokrat Julian 
den Glauben an die Demokratie verliert, so beobachtet Albert, wie der 
Sozialismus seine Ideale verrät:
Klaus Mann:	"Sie reden vom Sozialistischen Humanismus, von der konstruktiven 
Haltung des marxistischen Denkens, vom schönen Stil Stalins, von der 
inspirierenden Aufgabe der Intellektuellen im Rahmen der 
kommunistischen Gesellschaft. Schon gut, schon gut. (...) Als ob ich nicht 
wüsste, wie sich das in Wirklichkeit anfühlt - ein armer, schikanierter 
Dichter zu sein, der unter dem wachsamen Auge des allgegenwärtigen, 
allmächtigen Politbüros lebt und arbeitet. Ich habe da so einiges erlebt..."
Musik:	(Darüber:)
Klaus Mann:	Ich bin nicht ungern in Europa und gedenke, noch ein wenig zu bleiben - 
zunächst im braven Amsterdam, von wo sich Ausflüge nach benachbarten 
Hauptstädten (Paris, Kopenhagen, Stockholm, London, Zürich) 
unternehmen lassen. Der Krieg in Indonesien ist mir ein Dorn im Auge. 
Sonst sind die Holländer ganz nett.
Erzähler:	Sommer 1947. Klaus Mann hält sich in Amsterdam auf, schreibt an seinen 
Freund und Kollegen, den Schriftsteller Hermann Kesten in die USA. Es 
geht auch um literarische Pläne.
Klaus Mann:	Was macht Ihr deutscher Nachkriegsroman? Ich habe den meinen noch 
immer nicht angefangen, weil ich bis jetzt noch nicht wieder ins 
Nachkriegsdeutschland durfte. Irgendjemand traut mir nicht in 
Washington. Ich muss zum Katholizismus übertreten, sonst darf ich nicht 
nach Berlin.
Erzähler:	Ein Paar Tage darauf notiert er in seinem Tagebuch den geplanten Titel 
seines Romans: "The last Day".
O-Ton:	Fredric Kroll
Ich glaube, vor mir hat nur Erika Mann das gelesen - wenn überhaupt. Und zwar waren die 
Seiten auch so aufeinander gestapelt, dass es effektiv rückwärts war. Ich 
musste alles umstapeln, dass es einen gewissen Sinn machte, und das 
war eigentlich schon ein unwissenschaftlicher Vorgang. 
Erzählerin:	Bis ins Jahr 1970 hatte kaum jemand gewusst, wie konkret die 
literarischen Pläne Klaus Manns waren. Da entdeckte Fredric Kroll, ein 
junger Germanistikstudent aus Amerika, das in englischer Sprache 
verfasste Fragment. Es war die Zeit des Vietnam-Kriegs, Kroll hatte Angst, 
eingezogen zu werden. Sein Ausweg: Er meldet sich zur Promotion. Sein 
Thema: Klaus Mann. So kam er in die Villa der Familie Mann in Kilchberg 
bei Zürich. Erika Mann war gerade gestorben. Niemand fühlte sich richtig 
zuständig. Kroll durfte den Nachlass Klaus Manns sichten, sogar 
Manuskripte in sein Hotel mitnehmen.
O-Ton:	Fredric Kroll
Das Manuskript von "The Last Day" war in der Mitte zusammengefalzt, vermutlich von 
Klaus Mann selbst. Das war fast zur Gänze mit Bleistift geschrieben und 
dort, wo die Falze waren, waren die Bleistiftzüge dermaßen verblasst, 
dass man sie kaum noch lesen konnte. 
Klaus Mann:	Julian schrieb, in New York:
"Meine eigenen Erfahrungen haben mich erkennen lassen, welche Freiheit wir in diesen 
Vereinigten Staaten des Jahres 1948 genießen. Jeder kritische und 
unabhängige Geist, jeder Nonkonformist muss darauf gefasst sein, 
schwere Kämpfe zu bestehen. Wer sich mit dem Außenministerium, dem 
Wall Street Journal und den Herren vom FBI zufällig nicht einig weiß, ist 
vogelfrei ... Ein freies Land? Ein Polizeistaat - das ist es doch."
Erzähler:	Diese Erfahrungen decken sich mit denen Klaus Manns, der in Amerika 
als Linker, als Homosexueller, vom FBI bespitzelt worden war. Und Albert 
in Ost-Berlin, wo die Menschen kaum das Nötige haben, den Alltag zu 
bestehen? Auf einem Empfang für Funktionäre biegen sich die Tische vor 
lauter Köstlichkeiten. 
Klaus Mann:	Schau dir das mal an! Noch mehr Wodka! Und wieder einmal eine Ladung 
belegte Brote - nette Sachen auch: Kaviar, geräucherter Lachs, paté de 
foie gras... Nicht übel, das muss ich schon sagen. Gar nicht übel - 
angesichts des gegenwärtigen Notstands. Läuft denn derzeit nicht eine 
Blockade? 
O-Ton:	Fredric Kroll
Und ich lag mit diesem Manuskript in diesem buchstäblich verlausten Bett und habe 
dieses Manuskript entziffert. Das dauerte etwa dreieinhalb Stunden und 
während dieser gesamten Zeit habe ich geheult wie ein Schlosshund. Zum 
einen wegen Klaus Manns Verzweiflung und zum anderen, weil es zur 
damaligen politischen Situation passte. Denn es war auf dem Höhepunkt 
des Vietnamkrieges, und Klaus Manns radikale Enttäuschung über 
Amerika, so wie sie ausgedrückt wird von der Hauptfigur Julian in New 
York, war genau meine eigene. Er empfand die USA und die Sowjetunion 
- so steht es in der "Heimsuchung des europäischen Geistes" - nicht als 
unterschiedliche Grautöne, sondern alle beide als "schwarz, schwarz, 
schwarz" - ich zitiere wörtlich -, und dieser Roman "The Last Day" ist 
praktisch dazu da, um dieses "schwarz, schwarz, schwarz" im Einzelnen 
anschaulich und fasslich zu machen.
O-Ton:	Uwe Naumann 
Das, was in "The last Day" skizziert wird, ist ja das Gegenüberstehen von Lagern. Und er 
stand ja immer für Vermittlung, sein Leben lang. 
Erzählerin:	So Uwe Naumann.
O-Ton:	Uwe Naumann 
Die Zeitschrift, die er im Exil früh herausgab, hieß "Sammlung", also ein Zusammengehen 
der Kräfte sollte stattfinden. Im Exil hat es ja wenigstens noch teilweise 
funktioniert, dass man Dinge zusammen brachte, die Volksfront entstand. 
Nach 1945 war es noch viel weniger der Fall. Und in diesen Graben- und 
Lagerkämpfen fand er sich nicht zurecht. Weil er wollte keine 
Grabenkämpfe, er wollte, dass man vernünftig zusammen diskutiert und 
einen gemeinsamen Weg herausfindet. Damit war er ein Rufer in der 
Wüste in der Nachkriegszeit. 
Erzähler:	Albert Fuchs, Präsident der Goethe-Gesellschaft, will eine Zeitschrift unter 
dem Namen "Ost und West" gründen, eine Zeitschrift, die in den Jahren 
1947 bis 1949 tatsächlich in Ost-Berlin erschienen ist. Daran sollen auch 
die Amerikaner mitarbeiten. Julian erinnert sich an die Einladung:
Klaus Mann:	Ein ziemlich hochrangiger Funktionär; zugleich ein Schriftsteller von 
einiger Bedeutung. Sein Werk war mir ziemlich vertraut; nun forschte ich 
etwas nach. Ein interessanter Fall... Adlige Familie ... Der Vater musste 
aus gesundheitlichen Gründen aus der Armee ausscheiden, schrieb 
mehrere Bücher über preußische Geschichte, Strategie ... Ich war 
zufrieden, ein niveauvoller und integrer Mensch. Ich nahm die Einladung 
an.
Erzähler:	Ein hochrangiger Funktionär? So hat es nach außen hin ausgesehen. 
Tatsächlich ist Albert nicht mehr als eine Marionette, ein Aushängeschild 
der Partei, mit dem sie Weltoffenheit demonstriert. Er schreibt an einer 
Biographie über den Außenseiter und Selbstmörder Heinrich von Kleist. 
So etwas passt nicht ins Konzept, das Buch darf nicht erscheinen. 
Klaus Mann:	Bei mir ist von Kleist als Selbstmörder nicht die Rede. Schließlich ein 
großer Dichter... Das Erbe, das kulturelle Vermächtnis... Warum haben wir 
eine Goethe-Gesellschaft?
Erzähler:	So verteidigt Albert Fuchs sein Werk. Natter, sein Gegenspieler von der 
Partei, erwidert:
Klaus Mann	Aus taktischen Gründen - muss ich es Ihnen sagen? Wenn wir sie Karl-
Marx-Gesellschaft nennen würden, bekämen wir nicht die richtigen Leute. 
Übrigens ist Goethe gesund... War gegen Kleist.
Erzähler:	Damit ist der Fall erledigt. 
Wie soll Albert sich verhalten? Auf welcher Seite steht seine Frau Luise? Klaus Mann 
umreißt den Fortgang der Szene nur knapp:
Klaus Mann:	Albert bittet einige Vertraute zu sich ins Haus. Das verschwörerische 
Zusammentreffen. Albert erzählt seinen Freunden von seinem Konflikt mit 
Natter über das Kleist-Buch. Er schlägt koordinierte Handlungsweisen vor: 
einen Protest der Intellektuellen innerhalb der Partei, um ihre 
Unabhängigkeit, ihre Gedankenfreiheit zu wahren. Kühle Reaktion. - 
Albert, enttäuscht, bleibt allein zurück, als die Gäste gehen und seine Frau 
Luise sich ins Schlafzimmer zurückzieht. (...) Was wird aus ihm werden? 
Soll er den russischen Sektor verlassen und zu den Amerikanern 
überwechseln? Wäre Luise damit einverstanden...? Die Frau: ihre stumme 
Selbstgerechtigkeit... 
Erzählerin:	Julians Zukunft dagegen ist vorerst entschieden. Sein Treffen mit Albert in 
Ost-Berlin war nicht erwünscht. Er wird von den Amerikanern nach New 
York zurückbeordert. 
Erzählerin:	Zwanzig Kapitel, jedes in wenigen Zeilen kurz umrissen, sieht die Skizze 
von "The Last Day": vor. Einzelne Passagen, innere Monologe, Dialoge 
und Szenen sind bereits ausformuliert. Fredric Krolls Übersetzung umfasst 
knapp dreißig Seiten. Eingang in die bei Rowohlt erschienenen Klaus-
Mann-Werke hat das Fragment nicht gefunden. Uwe Naumann begründet 
dies mit der Arbeitsweise Klaus Manns. Er ist skeptisch, von diesen 
dreißig Seiten auf den ganzen Roman schließen zu können.
O-Ton:	Uwe Naumann 
Klaus Mann hat seine Manuskripte sehr stark überarbeitet immer wieder. Es gibt von 
anderen Werken Vorfassungen, wo man sieht, dass sich ganze 
Handlungsabläufe neu gestaltet haben, dass Figuren herausgenommen 
wurden aus einem Werk, andere dazu kamen, die gar nicht geplant waren. 
Also aus einer Projektskizze zu entwickeln, wie das Werk wohl geworden 
wäre, finde ich ein bisschen spekulativ.
O-Ton:	Fredric Kroll
Julian ist praktisch eins zu eins Klaus Mann, das sind Klaus Manns Erfahrungen, die dort 
aufgearbeitet werden. 
Erzählerin:	Fredric Kroll, dessen Forschungen zu Leben, Werk und Zeitumständen 
Klaus Manns etwa 3000 Druckseiten umfassen, hat den fertigen Roman 
dagegen fast vor Augen. In Albert Fuchs, typisch für Klaus Mann, sieht er 
eine Figur, in der sich Charakterzügen einer ganzen Reihe realer 
Personen verbinden. Hinweise darauf findet er im Fragment genug.
O-Ton:	Fredric Kroll:
Der Vater von Albert ist deckungsgleich mit Ludwig Renn, der schrieb Bücher über 
preußische Militärstrategie. Die Zeitung, an der Albert mitarbeitet oder die 
er herausgibt, hat denselben Titel wie eine Zeitschrift von Alfred 
Kantorowicz, "Ost und West". Und Alberts Beschreibung des Fests beim 
Kulturbund, vor allem seine Beschreibung von seinem Widersacher 
Natter, deckt sich mit Gustav Reglers Beschreibung in einem Brief an 
Klaus Mann von 1942 von dem kommunistischen Funktionär Otto Katz 
aus der Tschechoslowakei. Das sind wohl die großen Vorbilder. Dann 
auch Theodor Plievier, der damals auch aus der sowjetischen 
Besatzungszone in den Westen ging. Der spielt auch eine Rolle. 
Erzähler: 	Julien und Albert: Beide haben keine Chance. Albert will am Ende in den 
Westen gehen, weil er dort mehr Freiheit vermutet. Er wird jedoch von 
russischen Offizieren verhaftet. Als er ihnen entkommen will, wird er "auf 
der Flucht erschossen" und auch noch von einem Wagen überfahren. 
Julian wird auf eine Weise in die Enge getrieben, dass er sich umbringt. 
Erst schneidet er sich die Pulsadern auf, dann springt er aus dem Fenster. 
Beide sterben einen zweifachen Tod.
Musik:	Darüber:
Erzähler:	Dezember 1947: Klaus Mann, noch immer in Amsterdam, schreibt erneut 
an den Freund in die USA, 
Klaus Mann:	Lieber Hermann Kesten,
ja ja, ich weiß, ich habe mich zu einem miserablen Korrespondenten entwickelt, und der 
Roman, den ich wirklich allen Ernstes ziemlich dringlich schreiben will, ist 
immer noch unbegonnen. 
Erzähler:	Ein halbes Jahr später, zurück in Amerika und nach einem 
Selbstmordversuch im Juli 1948, schreibt er an Kesten:
Klaus Mann:	Alles machte mir Schwierigkeiten, besonders das Schreiben, mit der Arbeit 
kam ich überhaupt nicht mehr von der Stelle. (...) Und dieses 
Kriegsgeschwätz! Und all die anderen Sorgen! ... Aber jetzt fange ich an, 
der Depression Herr zu werden. Es geht schon wieder besser.
Erzähler:	Dieses Auf und Ab in seinen Stimmungen kennt Klaus Mann seit 
mindestens 15 Jahren. Seit Ende der zwanziger Jahre hatte er mit Drogen 
experimentiert und wurde schließlich abhängig. In den Jahren des Exils 
war er rastlos unterwegs, hat nur in Hotelzimmern gelebt, gearbeitet. Er litt 
unter Depressionen und machte 1937 seine erste Entziehungskur, 
bekommt immer größere Probleme, einen Partner zu finden - und sei es 
auch nur für ein sexuelles Abenteuer.
Erzählerin:	Hochgehalten hat ihn das Schreiben, das Gefühl, als Intellektueller eine 
Verantwortung zu tragen, mit der Macht des Wortes etwas bewirken zu 
können. Doch wuchsen immer stärker auch die Zweifel, was er als 
Schriftsteller erreichen könnte.
O-Ton:	Fredric Kroll
Es gibt einen gewissen Auftakt dazu beim Spanischen Bürgerkrieg, da stellte er sich ganz 
ernsthaft die Frage, ob man nicht in Spanien kämpfen müsste - mit der 
Waffe, konnte aber für die eigene Person seinen quasi angeborenen 
Pazifismus nicht überwinden. Dann kommt gewissermaßen nicht der 
Wendepunkt, aber ein Wendepunkt, wenn er seine große Liebe Thomas 
Quinn Curtiss, den er Tomski nannte, in amerikanischer Uniform sieht, 
weil Thomas Quinn Curtiss zur Armee gezogen war. 
Erzähler:	Auch Klaus Mann meldet sich zu den Waffen. Für knapp zwei Jahre wird 
er Teil des militärischen Apparats. Wie stark dieser Bruch in seinem Leben 
ist, davon zeugt das Romanfragment "The last Day" genauso wie sein 
politisches Vermächtnis, der Essay "Die Heimsuchung des europäischen 
Geistes": 
Klaus Mann:	Sie sagen ... Und sie sagen ... Sie reden... Und sie sagen ... 
Sie hören, sie verstehen einander nicht. 
Erzähler:	So wie Julian und Albert zu Beginn des Roman-Fragments, so demaskiert 
Klaus Mann die ideologischen Positionen, das Gerede der politischen 
Wortführer. Überall hört er die Sprache des Kalten Kriegs, im Innern spürt 
er das Desinteresse an seinem literarischen Werk, die wachsende 
Ohnmacht als politischer Autor. Am Ende des Essays heißt es: 
Klaus Mann:	Wir sind geschlagen, wir sind fertig, geben wir es doch endlich zu. Der 
Kampf zwischen den beiden antigeistigen Riesenmächten - dem 
amerikanischen Geld und dem russischen Fanatismus - lässt keinen 
Raum mehr für intellektuelle Unabhängigkeit und Integrität. Wir sind 
gezwungen, Stellung zu nehmen und gerade dadurch alles zu verraten, 
was wir verteidigen und hochhalten sollten. Koestler hat Unrecht, wenn er 
eine Seite für ein bisschen besser als die andere, für nur eben grau, nicht 
wirklich schwarz erklärt. In Wahrheit ist keine von beiden gut genug, und 
das heißt, dass beide schlecht sind, beide schwarz, schwarz, schwarz.
O-Ton:	Fredric Kroll
Also es gab für ihn praktisch überhaupt kein Prinzip Hoffnung mehr. Die ganze Hoffnung 
auf jedwede Utopie war krepiert, und er wusste gar nicht, wofür man noch 
leben sollte. Er schreibt in "The Last Day" auch, es gibt nichts mehr, wofür 
man kämpfen könnte und es gibt nichts mehr, wofür man leben könnte.
O-Ton:	Uwe Naumann 
Aber er hat immer versucht, Anschluss an Gemeinschaften zu finden. Das ist ihm nur sehr 
unvollständig gelungen, und dass er in seinem letzten Essay dafür eintritt, 
dass eine große Selbstmordwelle europäischer Intellektueller stattfinden 
möge um die Menschen aufzurütteln, das ist ja der letzte verzweifelte 
Versuch, den eigenen Selbstmord als den Anschluss an eine 
Gemeinschaft zu definieren. 
Erzählerin:	1948 in Berlin hatte Klaus Mann erlebt, wie unerbittlich die beiden Seiten 
einander gegenüberstanden. Am 10. Mai hält er einen Vortrag über André 
Gide, anschließend soll es eine Diskussion geben. Aus dem Ostteil der 
Stadt sollen Hans Mayer und Stephan Hermlin teilnehmen. Ob dies vom 
amerikanischen Kulturoffizier Lasky verhindert wurde? Oder sind die 
beiden vorher gegangen, weil sie nicht mit diesem an einem Tisch sitzen 
wollten, nicht sitzen durften? Der Dialog jedenfalls fand nicht statt. Und 
den Kulturbund-Vorsitzenden Johannes R. Becher konnte Klaus Mann nur 
heimlich treffen. 
Erzähler:	Albert Fuchs steht mit dem Rücken an der Wand. Will er an seiner Kleist-
Biographie festhalten, sie veröffentlichen, muss er in den Westen gehen. 
"Alberts Spaziergang" heißt das geplante 12. Kapitel von "The last Day":
Klaus Mann:	"Man muss Entscheidungen treffen", dachte Albert. "Seitdem ich der 
Partei beigetreten bin, haben sich andere für mich entschieden. Jetzt bin 
ich es, der den Entschluss fassen muss. Einen gefährlichen Entschluss 
sogar, den gefährlichsten, den ich jemals habe fassen müssen. Die 
Gefahren sind mir bewusst. Ein Mann muss handeln! Natürlich bringt jede 
Handlung die Möglichkeit des Irrtums mit sich ...!
Erzähler:	In Berlin wird Albert verraten und getötet. In New York sitzt Julian an 
seinem Schreibtisch, arbeitet an seinem Manifest. Doch alle um ihn herum 
wollen ihm sein Engagement ausreden: seine Ehefrau Doris reagiert 
zynisch auf seine verbliebenen Hoffnungen, seine Mutter lehnt das 
Politisieren generell ab, einem kommunistischen Zeitungsredakteur fehlt 
die marxistische Schulung. 
Erzählerin:	Julian will etwas tun, aber auch sein an W. H. Auden erinnernder Freund, 
der Dichter Kenneth, rät ihm nur eines: "Halt dich raus aus der Politik. 
Schluss damit!" Mit Auden hatte Klaus Mann in aller Freundschaft immer 
wieder über das Verhältnis von Kunst und Politik gestritten, beide haben 
sogar öffentlich, im amerikanischen Rundfunk diskutiert: 
O-Ton:	Fredric Kroll
Und Auden hat die These vertreten, dass das Schöne ein Gleichnis ist für das Gute - quasi 
im Sinne von Goethes "Faust" - und dass der Künstler dem Guten dient, 
indem er dem Schönen dient. Und nur auf diese Weise könne er sich 
politisch engagieren, während Klaus es direkt machen will. Klaus will 
politische Themen ansprechen in seinen literarischen Werken, und Auden 
sagt, der Künstler sei dazu nicht kompetent. 
Erzähler:	Julian fühlt sich einsam, verraten, ohne Bündnispartner. Nicht einmal 
einen Abschiedsbrief, eine Erklärung seinen Selbstmord, schreibt er zu 
Ende, bevor er sich aus dem Fenster stürzt. 
Musik:	(Darüber:)
Erzähler: 	20. Mai 1949. Klaus Mann ist in Cannes. Er schreibt einen Brief an seine 
Mutter Katia und die Schwester Erika, einen weiteren Brief an Hermann 
Kesten. Einen Tag später ist er tot. Zwar klagt er über Querelen, Geldnot 
und andere Probleme, schmiedet aber auch Pläne. An Kesten schreibt er:
Klaus Mann:	Lieber Hermann Kesten,
meine Spione, Spitzel, Häscher und Agenten tragen mir das Gerücht zu, dass Sie "im 
Juni" nach Frankreich zu kommen gedenken. Ist daran etwas Wahres? 
Und um welchen Teil des Junius würde es sich handeln? Und um welchen 
Teil Frankreichs? Es wäre charmant, Sie hier zu begrüßen. Ich werde wohl 
noch bis Ende Juni hier in Cannes sein. Es gefällt mir wieder recht gut an 
unserer Küste - nur dass es leider immer regnet: aber schier ohne 
Unterlass! - Als nächstes Statiönchen steht Österreich auf dem Programm. 
Dort ist man wenigstens a priori auf schlechtes Wetter gefasst.
Erzählerin:	Das klingt beinahe heiter. Aber Klaus Mann war am Ende. Drogen, 
Depressionen, außerdem hatte nach dem Krieg als Schriftsteller nicht 
wieder tritt fassen können. In Deutschland sowieso nicht, aber auch nicht 
in Amerika, auf Englisch, seiner zweiten Sprache, die er nie so 
beherrschte wie das Deutsche. Und jetzt noch einmal, wie 1933, die Kraft 
aufbringen, seine politische Verantwortung wahrzunehmen, die Welt vor 
dem Abgrund zu bewahren? Ein Sisyphus, wie Julian?
O-Ton:	Fredric Kroll
Also aus meiner heutigen Sicht, nachdem ich die 3.000 Seiten über ihn geschrieben habe, 
würde ich sagen, er nahm sich da viel zu wichtig. Es ist eine fürchterliche 
Verkrampfung in ihm - die letzten Endes auch zu seinem Selbstmord führt 
- zu glauben, der Intellektuelle wäre überhaupt imstande, so viel 
auszurichten. Und wenn man sich abrackert, eine Aufgabe zu erfüllen, die 
nicht erfüllbar ist, ist man eben irgendwann mal todmüde, und das ist es, 
was mit Julian passiert. Julian in "The Last Day" ist von diesem Kampf 
schon völlig zermürbt und lässt sozusagen den Stein endgültig 
hinunterrollen.
O-Ton:	Uwe Naumann 
Klaus Mann ist ein Autor, den sich Generationen zum Vorbild nehmen, die keine ganz 
klaren Zielvorstellungen haben, weil er selber auch einer war, der zwar 
Wünsche und Sehsüchte hatte, die auch formuliert hat, aber es war oft 
aus dem Negativen heraus. Ex negativo sagt er, wir müssen 
zusammenhalten, um den Faschismus zu besiegen.
Erzählerin:	So resümiert Uwe Naumann das Leben und Schreiben Klaus Manns. So 
wie Fredric Kroll sich auf dem Höhepunkt des Vietnam-Kriegs mit dem 
faszinierenden Autor identifizierte, hat Naumann ihn zehn Jahre später für 
sich und seine Generation entdeckt, als ein neues Wettrüsten zwischen 
Ost und West die Welt in Atem hielt, als Gut und Böse wieder einmal nicht 
eindeutig zu trennen waren. 
O-Ton:	Uwe Naumann
Was faszinierend ist an seiner Gestalt bis heute, ist wie ungebrochen er das gelebt hat 
und für das eingestanden ist, was er für richtig befand, ohne dass ihm 
etwas in glänzendem Sinne gelungen ist. Er war ja kein Siegertyp, er war 
ja eher ein Opfer, ein Verlierer in seiner Zeit. Und das ein Verlierer in 
seiner Zeit für uns heute eine Kultfigur, ein Vorbild sein kann, ist ein 
erstaunlicher Vorgang, aber dass er anderen etwas vorgelebt hat was er 
sich getraut hat, andere in seiner Zeit nicht, das bleibt. 


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